Como tengo cosas que hacer para la clase del Reyes y como no quiero que pase un minuto más para invitarlos, voy a hacer una "analogía sintáctica" del correo que Luis Vicente nos envió para la presentación de su libro de poemas Fractura expuesta publicado por la editorial Mantis (a. k. a. Luis Armenta Malpica, editor).
Es un libro de cien páginas (o un poquito más) en el que - dice el autor- parece haber encontrado sitio y orden para muchos poemas escritos, digamos, de Reducido a polvo hasta la fecha, pero también para tres o cuatro poemas e incluso alguna traducción de hace más tiempo (decía tiempito, pero ya editamos esa parte para no mencionarla).

Los nuevos libros de Mantis, incluido el de Luis Van Sant, serán presentados el sábado 29 de noviembre, a las 16:00 horas, en el salón Elías Nandino del Centro de Negocios de la FIL, aquí en Guanatos. ¡No falten!

(nos costó un trabajal reescribir la invitación).

Hace un par de días, viajando en el transporte público, decidí adelantar lecturas atrasadas durante los 40 minutos diarios de travesía urbana, que usualmente malgastaba en mirar piernas y sus postrimerías. A plena lectura del buen Algirdas Julien no pude dejar de notar (la baba sobre mi libro lo atestigua) que un vecino navegante estaba acompañando mi lectura. Sin poner en juicio su capacidad (seguramente más alta que la mía), incliné disimuladamente el libro en dirección suya, invitándolo de manera sutil a la lectura y con la esperanza de que en algún momento me dijera lo que yo ya sospechaba sobre Algirdas: "Este güey es un pendejo".

No lo dijo. Pero en su atento mutismo dejó entrever un vivo interés en las ecuaciones y cuadrados de aquel libro que he terminado por admirar. Me quedé tramando un performance, que quizás nunca lleve a cabo: escribir unas breves líneas y pegarlas en un libro: "¿Qué me estás viendo?"; más de alguno habría de sorprenderse y/o golpearme, en fin.
¿Qué sucedió con aquel hombre cuando me bajé del camión? No sé, espero que haya encontrado otro vecino con quien seguir leyendo. Me tuvo bastante intrigado, para ser franco. Cada vez que cambiaba de página (yo), su cabeza repetía el ondular de las hojas; creo que eso debería ser la poesía en movimiento.
Esto, fuera de los alarmados brutos de clase ilustrada, no parece afectar a nadie. Al fin y al cabo, ¿de qué sirve recordar el nombre del caballo o la espada del Cid Campeador o el origen del nombre (completamente mexicano) Masiosare o que Sócrates era un vagabundo y pasó a la historia por eso o los nombres de todas las mujeres de Enrique VIII? No de mucho, al parecer.
Otra anécdota: fui a comer a un restaurante la semana pasada. Lo primero que no pudimos dejar de notar al entrar fue una hoja con la leyenda: "Por favor pase a la caja a ordenar antes de sentarse". Tras seguir estas sencillas instrucciones, nos depositamos sobre las sillas a esperar la comida. Minutos más tarde, una elegantísima señora con sus tres sorgatones mantenidos (clase ilustrada típica del Rancho Grande de Guadalajara) empieza a quejarse del pésimo servicio; obviamente los meseros jamás llegaron a su mesa. Decide hacer el esfuerzo sobrehumano de levantarse de la mesa y cometer el deshonroso acto de pedir su comida junto a la chusma en la fila frente a la caja. Indignada, regresa a la mesa y empieza a aleccionar a los futuros presidentes de México (o, por lo menos, de Rancho Grande) así: "Cómo es posible que ni siquiera haya un letrero para avisar".

Yo no sé porqué leer. No pretendo convencer a nadie, pero algo deben de tener esos bultos de papel como para que se hayan prohibido en distintos momentos, en distintos lugares. Morbo, aventura, curiosidad en un viaje de microbús, ocio, no importa. Lo que sí sé, es que, en gran medida, los que leemos somos culpables del monopolio de lo bueno, lo malo, lo feo, lo bonito, lo artístico, lo no tanto, lo estúpido, lo inteligente, lo aceptable, lo ético, lo moral, blablablá.
Si a alguien le llegaran a interesar estadísticas sobre la lectura en México (reporte ya viejo), Gabriel Zaid tiene un cúmulo de datos por acá.

Imágenes Vía Zonalibre y La piedra de Sísifo

Este es el título de la primera plana del MURAL del día 8 de septiembre. Algunos, quizás persuadidos por el encabezado siempre "alarmante" de este diario mexicano, se preguntarán, en un primer momento, si el artículo tratará sobre alguna de las fallidas argucias gubernamentales en la lucha contra el narcotráfico o sobre los negocios turbios de algún "empresario" mexicano a quien no se ha podido capturar o tal vez sobre alguna nueva enfermedad que afecta a los mandamases cacáreos de Los Pinos.
Lamentablemente, la noticia refiere "el horror que a determinadas instituciones (tanto públicas como particulares) les inspira la sola existencia de la investigación universitaria en materia de artes, humanidades y ciencias de la sociedad".
Adscrito a la autocrítica y al hartazgo sugeridos por Luis Vicente de Aguinaga, les paso un texto que recibí hace unos días de su parte. Espero que esto nos motive a escribir un poco más al respecto.

Luis Vicente de Aguinaga.

Decoloren nos lo reenvió por correo electrónico, ella lo recibió de su hermano. De acuerdo al documento, el responsable de la publicación es el Mtro. Víctor Manuel Ramírez Anguiano. Rector del Centro Universitario de Ciencias de la Salud.

Llegó un cliente hoy y me contó que "en internet descubrió el video de unos extraterrestres"en el techo de un conocido hotel en la Minerva. Di mis respuestas clásicas: seguramente eran los de mantenimiento, algun globo desinflándose, pero el cliente me interrumpió, así con una mirada muy cabrona como de sospecha ¬¬ para decirme que "eso que vio... ¡no eran seres humanos!" ¬¬

Ya dará sus comentarios el buen Ventus.

Lo que quiero comentar es que en los videos relacionados había dos que llamaron particularmente mi atención; el primero muestra aquella nevada de 1997 y el segundo tiene que ver con el Eclipse Total de Sol de 1991. Sobre la nevada se pueden decir mil cosas, que la temperatura que eso no significa nada que en mi rancho te haces pipi y se congela el chorrito etc. A los habitantes de Guadalajara que no estamos acostumbrados a una nevada nos pareció mágica, muy íntima y cada quien guarda el recuerdo por ser extra-ordinario.
La nevada me sorprendió jugando futbol en las canchas de Paseos del Sol, pero lo que sí me impactó en su momento fue el eclipse. No voy a contar mi experiencia, más bien, mi intención es que vean el video y hagan un ejercicio de memoria para recordar qué hacían mientras la Ciudad se oscurecía.
Me considero afortunado: nevadas en donde no suceden nevadas y eclipses totales no son cosa de todos los días.

VIDEOS EN YOU TUBE SUBIDOS POR: SHAORANLIKUN2006

Comentaba Publio algunas imágenes sobre el viaje a Puebla. Una de ellas en particular me parece interesante para retomar esa crónica que quedó inconclusa hace tiempo.
Alguien me comentó alguna vez que en la Ciudad de México hay personas que se sientan con un letrero sobre las piernas (letreros improvisados en la mayoría de los casos) el cual anuncia su profesión: PLOMERO, CARPINTERO, TALABARTERO, etc. En fin, paseábamos por las callejas poblanas cuando apareció el joven que está en la imagen con un letrero, sin lugar a dudas, singular.
Nos acercamos para platicar con él un poco: se mostró confiado y esperanzado de conseguir empleo. Mientras lo fotografiábamos (con autorización suya, claro) escuchábamos los comentarios, la burla, el desdén y hasta la compasión de algún poblano. "Pobre chavo...", dijo una joven. Pero, ¿qué quiso decir? ¿Se refería, quizás, al desaliño propio de este trotamundos, o a la escuálida figura, remedo de algún viejo hidalgo reconocible, o a la gran cantidad de cigarrillos que consumían su espera? Yo opto por otra explicación: quizá esta mujer se refería a la profesión que anunciaba nuestro amigo: ESCRITOR.
Los transeúntes, atrapados en este irrisorio espectáculo, trataban de disimular su curiosidad o, los más "bondadosos", depositaban su monedita sobrante, ésa que a todos nos molesta llevar en el bolsillo por pequeña e inútil, la de diez centavos o veinte centavos. Miserable en todas sus formas, el presunto ESCRITOR jamás bajó la cabeza como si esperara no una mano amiga, sino el Maná bíblico.
Lo primero que nos llamó la atención del "pobre chavo" no fue su extraordinario letrero (cualquiera de nosotros pudo haberlo hecho también), sino su tremendo parecido con un viejo amigo de Letras de la UdeG. El punto en común era esa mirada perdida en algún punto imposible, lo que comúnmente denominamos "tripear" (de la raíz greco-imaginaria tripping). Este "tripeado" es un típico estudiante de Letras, inventando sus dichosos performance, instalaciones y live acts varios que en poco o en nada aprovecha la hermosa gente tapatía. Esto, sin embargo, no pretende ser una apología de las manifestaciones postmodernas, en cuyo caso no sería yo el más apropiado crítico.
Hay otro punto en común. Este joven está desempleado. Desempleado significa, en este texto: persona que no ejerce la profesión en la que se ha preparado. Un letroso (letrado es una palabra que no se ajusta a todos los estudiantes y egresados de la carrera) trabaja como cocinero, como fotógrafo, como mensajero o recepcionista, pero pocas veces como editor o redactor, como crítico del arte literario (usted, amable lector, sírvase nombrar como arte literario lo que guste), o como emprendedor de las letras.
Esta situación es un síntoma de lo que sucede en México con los estudiantes de ciencias sociales y humanas: el auge cada vez más marcado de una sociedad plastificada e intolerante, repercute directamente en aquéllos que intentan desarrollarse en áreas cuyo olvido o negligencia intencionada no representan su ausencia o su falta de repercusión en el mundo económico-político. Las universidades deberían crear profesionistas capaces de surgir del lodazal en que ellas mismas nos han metido: ese chiquero de politiquerías y de oportunismo que es la píldora nuestra que todos los días nos "doran".
El hombre "postmoderno" sepulta en sí mismo al hombre de todas las épocas. El tecnocentrismo, los oligarcas desmedidamente obscenos y los indiferentes de todas las latitudes, nos pesan como un fardo que finge ser necesario para estar a la vanguardia; el problema es que sí estamos a la vanguardia, si no, ¿por qué somos nosotros los primeros en caer ante las saetas de la opinión pública?. Ojo: si alguien no es conservador, ni comunista, ni ambientalista (o todos los ismos que quieras imputarme, amable lector) por estos lares, soy yo. Ése yo que persiste desde los primeros críticos del hombre y su mundo y que algunos tenemos la osadía (y la satisfacción) de adjudicarnos.

El próximo miércoles 25 de junio el Profe Marco Aurelio Larios presentará su libro "La oportunidad y otros relatos" bajo el sello del proyecto editorial independiente "La Zonámbula" el cual "surge en Guadalajara con la finalidad de publicar obra literaria –poesía, cuento, novela– sin fines de lucro tanto de escritores con trayectoria como de nuevos autores, principalmente de Jalisco." La cita es en La Mutualista, lugar de culto frecuentado por escritores y otros teporochos de oficio. Ahi nos vemos.

Para la organización de este evento se prescindió de un presupuesto exagerado, en cambio la organización y las espectativas que ha generado en su servilleta este Verano de poesía en Guadalajara me hacen pensar en la cantidad de tiempo que se tuvo que invertir. Hoy ha comenzado y sería mala idea no asistir. La entrada es gratuita en todos los casos, sin embargo, para los talleres de poesía y de crítica de poesía hay que inscribirse con Vanessa García Leyva ( vanessa.garcia@redudg.udg.mx). Gracias a Luis Vicente por la invitación y por rolar el programa que transcribo a continuación.

Domingo 15 de junio
Rambla Cataluña (Juárez y Escorza)
10:00 a 14:00 horas.- "Mercado de la poesía” (venta y sorteo de libros)
10:00 y 11:00 horas.- Lecturas de poesía para niños a cargo de Martín Mérida
10:30 y 12:00 horas.- Taller de poesía para niños coordinado por Karla Sandomingo

Lunes 16 de junio
Casa Julio Cortázar (Lerdo de Tejada 2121)

10:00 a 13:00 horas.- Taller de poesía coordinado por Julián Herbert (continúa el martes 17 y el miércoles 18)

Paraninfo Enrique Díaz de León (Juárez 975)
19:00 horas.- Inauguración de las Jornadas Académicas: conferencia magistral de Hugo Gutiérrez Vega sobre la poesía de Francisco González León, Enrique González Martínez y Alfredo R. Placencia

Martes 17 de junio
Ágora del ex-Convento del Carmen (Juárez 638)
Jornadas Académicas: "Tres modernistas jaliscienses”
10:00 horas.- Mesa redonda sobre Enrique González Martínez. Participan: Ángel Ortuño y Luis Vicente de Aguinaga
12:30 horas.- Mesa redonda sobre Francisco González León. Participan: Luis Alberto Navarro y Jorge Orendáin
17:30 horas.- Mesa Redonda sobre Alfredo R. Placencia. Participan: Carlos Vicente Castro, Raúl Bañuelos y Juan José Doñán

Librería del Fondo de Cultura Económica (Chapultepec 198)
20:30 horas.- Lectura de poemas y diálogo con Julián Herbert, Luis Armenta Malpica y Carmen Villoro

Miércoles 18 de junio
Ágora del Exconvento del Carmen (Juárez 638)
19:00 horas.- Lectura de poemas y diálogo con Elsa Cross

Casa Julio Cortázar (Lerdo de Tejada 2121)
20:30 horas.- Presentación de Dríades, libro de poemas de Cristina Preciado

Bar Primer Piso (Pedro Moreno 947)
“Poesía para trasnochados”
22:00 horas.- Presentación de la revista Metrópolis y del proyecto Motín Poeta. Participan: Rocío Cerón, Mónica Nepote, Carlos Vicente Castro y Ángel Ortuño

Jueves 19 de junio
Casa Zuno (José Guadalupe Zuno y Unión)

10:00 a 13:00 horas.- Taller de crítica de poesía coordinado por Luis Vicente de Aguinaga (continúa el viernes 20)

Centro Cultural Casa Vallarta (Vallarta 1668)
20:30 horas.- Lectura de poemas y diálogo con Jorge Fernández Granados, Ricardo Castillo y Jorge Esquinca

Viernes 20 de junio
Ágora del Exconvento del Carmen (Juárez 638)
20:00 horas.- Entrega del Premio Juan de Mairena a Ernesto Flores y clausura del festival

ENLACES| Cultura UdG
Descargar el Programa en PDF

En su tercera temporada la Compañía de Teatro Palabra Viva presentarádel 9 al 25 de mayo La Divina Comedia de Dante Alighieri, bajo la dirección de Guillermo Covarrubias. La cita es en el Teatro Experimental de Jalisco (Calzada Independencia s/n en el Núcleo Agua Azul) Viernes y sábado 8:30 pm y domingos 6:30 pm. Me mandaron el promo y como dicen que "de ver se antoja" seguramente les apetecerán las imagenes.

Francamente (jojojo) me gustan este tipo de festivales, están los que deben de estar, se presta para charlar y desarrollar inquietudes bajo un ambiente bastante agradable so pretexto de conferencias, lecturas, espectáculos, etc. ¿o es al revés? A continuación el programa que me llegó por correo electrónico, no está de más darse una vuelta:

Lunes 12 de mayo de 2008.

8h00-8h30 Inauguración
Lugar: Auditorio Adalberto Navarro.
8h30-10h00
Conferencia: Factores culturales que dificultan la traducción. Profras. Sara Quintero Ramírez y María Luisa Arias Moreno.
Lugar: Auditorio Adalberto Navarro.
10h00-10h30 Pausa

10h30-12h30
Taller: Tous égaux? Oui, mais il y en a qui le sont plus que d’autres.
Prof. Humberto Márquez Estrada.
Lugar: salones LIDIFLE.

12h30-13h30
Encuentros inter-institucionales entre estudiantes de francés.
Lugar: Auditorio Adalberto Navarro.

13h30-15h00
Espectáculo: Lectura y puesta en escena de textos francófonos de África por los alumnos del 2º. Semestre de la LIDIFLE.
Lugar: Auditorio Carlos Ramírez Ladewig.

Martes 13 de mayo de 2008.
8h00-9h00 Movilidad estudiantil: Francia.
Lugar: Auditorio Adalberto Navarro.

9h00-10h00
Mesa redonda sobre los intercambios estudiantiles.
Lugar: Auditorio Adalberto Navarro.

10h00-11h30
Conferencia: Las representaciones en el salón de clase.
Profra. Salomé Gómez Pérez.
Lugar: Auditorio Adalberto Navarro.

11h30-12h00 Pausa

12h00-13h00 Presentación de la AMIFRAM
Lugar: Auditorio Adalberto Navarro.

13h00-14h30 Encuentros inter-institucionales entre estudiantes de francés.
Lugar: Auditorio Adalberto Navarro.

Miércoles 14 de mayo de 2008.
8h15-9h15 Conferencia: L’alternance des codes en classe de langue.
Profra. Anne-Catherine Didier Reboursin.
Lugar: Auditorio Adalberto Navarro.

9h15-10h45 Movilidad estudiantil: Québec.
Lugar: Auditorio Adalberto Navarro.

10h45-11h30 Encuentros inter-institucionales entre estudiantes de francés.
Lugar: Auditorio Adalberto Navarro.

11h30-12h00 Pausa

12h00-13h30 Espectáculo: Lectura dramatizada de la biografía de la cantante Barbara por Caroline Mantoy.
Lugar: Auditorio Carlos Ramírez Ladewig.

13h30-14h00 Clausura.
Lugar: Auditorio Carlos Ramírez Ladewig

Artículo de Verónica de Santos publicado en Gaceta Universitaria No. 523 del 21 de Abril del 2008 (Foto: Francisco Quirarte)

Visibles o invisibles, las ciudades necesitan de alguien que las cuente, de alguien que las configure plenamente ante los ojos de propios y extraños, alguien que sepa observar y describir la ebullición de sus habitantes, el crochet de estambres anónimos que chocan entre sí en el marco de edificios y calles, callejones, plazas, parques y camiones, hilillos que se anudan con gracia y se revuelcan gozosos o miserables sobre la tinta de quien las cuenta.

Este oficio es intermitente y pasa de un momento a otro, de una persona a otra, de un blog a un periódico, de un libro a una canción, a una plática con el vecino. Pero también hay personas dedicadas a oír el pulso de la ciudad, sus mil distintas miserias y otras tantas linduras. En Guadalajara, uno de ellos es Marco Aurelio Larios.
Nuestro personaje en cuestión, diría Vargas Llosa, está llegando a “la flor de la edad”. Y quizá no yerre tanto la expresión, pues en los últimos años, Larios ha acumulado significativos galardones literarios, reimpresiones y nuevas publicaciones en distintos sellos editoriales. Ahora mismo, por ejemplo, prepara la salida de un nuevo título, La oportunidad y otros relatos, para La Zonámbula editores; además de que escribe, una o dos horas diarias, de lunes a viernes y con dos tequilas de por medio, una novela basada en el historiador mexicano del siglo XIX, Joaquín García Izcabalceta.

A la fecha, tenemos acceso en librerías y bibliotecas a otros tres títulos suyos: una novela, una compilación de cuentos y un delicioso discurso retórico.
El cangrejo de Beethoven es la novela publicada por Fondo de Cultura Económica y ganadora del premio Juan Rulfo al que convoca el INBA. Son 173 páginas hirsutas, sobre una chica que alucina con sinfonías, en el trayecto del camión de su casa en Santa Tere a la Prepa 1 y viceversa, acompañada de un iluso y terco enamorado. El escenario y el modus vivendi de estos personajes está lleno de referencias conocidas: el teatro Degollado, el Cabañas, la plaza Tapatía… lo que nos deja la clara impresión de que nuestras propias historias podrían ser esas mismas o sus muchas variantes.

La compilación de cuentos es una edición de la Universidad de Guadalajara, titulada La música y otras razones para contar. Historias breves basadas en personajes apasionados que giran, lo mismo que en El cangrejo, sobre el eje del erotismo, el sonido y el silencio.
Pero es Erato, ars amatoria en Guadalajara, el título que más bellezas me ha develado y el de estructura más singular. De inspiración griega, Erato es un personaje-narrador que en una mesa de La Mutualista deja caer las monedas en la sinfonola para hacer fondo a su cátedra de técnicas, teoría y prácticas eróticas, especialidad a la que debe su nombre. Es un libro pequeñito editado por Arlequín, que muchas veces pasa desapercibido en los estantes frente a otras portadas más vistosas. Erato es un diálogo en el que nunca habla el aprendiz, es el soliloquio de una mujer bien fraguada en las sábanas de la vida y los sitios públicos de Guadalajara, una guía práctica- poética para conseguir cariños y favores en la urbe y, además, un retrato de las posturas, prejuicios y actitudes de esta sociedad frente al arte amatorio.

Los relatos de Marco Aurelio Larios, en fin, demuestran que el primor de los paisajes se determina por el ingenio de quien los narra y que las vidas cotidianas son tan estéticas como las de cualquier ciudadano cliché, dígase neoyorquino, parisino o londinense. Recomendable, por lo tanto, para dar a leer a toda la gente, para ver con nuevos ojos los parajes que nos rodean.

Para hablar de noticias más agradables, el próximo mes se llevará a cabo el onceavo Festival de Mayo, teniendo como país invitado a Alemania. El festival se antoja por los múltiples eventos que contempla en la música, danza, pintura, escultura, cine, teatro, conferencias y demás, sirviendo de escenarios diferentes lugares como el Teatro Degollado, el Ex-convento del Carmen, el Instituto Cabañas, el Foro de Arte y cultura, en fin, sitios representativos y foros de la cultura local.

Para la venta de boletos (en ticketmaster) y la revisión del programa está la página oficial:
http://festivaldemayo.org

Ante la insistencia de reenvíos a mi correo, con la esperanza de que nuestra ciudad no sea ejemplo de más babosadas gubernamentales y con buena fe en el valor civil, coloco la invitación a la Segunda Marcha en contra del "Limosnazo", propuesta por el denominado Congreso Ciudadano de Jalisco.

LAS 34 ORGANIZACIONES y LOS CIUDADANOS Y CIUDADANAS QUE CONFORMAMOS ACTUALMENTE

EL MOVIMIENTO CIUDADANO EN DEFENSA DEL DINERO PÚBLICO Y EL ESTADO LAICO

EL SABADO 26 DE ABRIL

A LAS 10:00 DE LA MAÑANA

PARTIENDO DEL EDIFICIO DE LA UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA

PASANDO POR CATEDRAL Y TERMINANDO EN EL

RECINTO LEGISLATIVO

fncr

Las organizaciones que formamos el Movimiento ciudadano en defensa del dinero público y el estado laico, manifestamos un enérgico rechazo a la forma en que el gobernador del estado, Emilio González Márquez está utilizando el presupuesto público. Los donativos que el ejecutivo ha entregado a las empresas privadas y grupos religiosos más poderosos de Jalisco suman ya más de 300 millones de pesos.

De igual forma rechazamos la complicidad con la que han actuado los diputados del congreso del estado porque ellos tuvieron la oportunidad de restringirle al gobernador el uso discrecional de los dineros públicos. Sin embargo, no han cumplido con su obligación de ser de un contrapeso a las acciones del ejecutivo, más bien se han dedicado a solapar los errores del gobernador y la corrupción que prevalece en el ejecutivo del estado. Este comportamiento de los poderes públicos está erosionando de manera severa su credibilidad y legitimidad ante los ciudadanos y alejándolo de los intereses y problemas más urgentes que enfrenta la sociedad jalisciense.

Este movimiento ciudadano no está en contra de la religión católica, no está en contra de los jaliscienses que profesan esta religión y cualquier otra, no estamos en contra de que se construyan templos, no estamos en contra de que se construya el Santuario de los Mártires. Lo que rechazamos, como muchos ciudadanos lo han manifestado es, la violación al estado laico, la ingerencia de la iglesia en los asuntos de estado y el desvío de recursos públicos para beneficiar las aspiraciones políticas, muy personales de Emilio González Márquez.

MOVIMIENTO CIUDADANO EN DEFENSA DEL

DINERO PUBLICO Y EL ESTADO LAICO

Colectivo Reyes Crespo/ Centro de Derechos Humanos Coordinadora "28 de Mayo"/ Asamblea de Redes y Movimientos Sociales / Mujeres por la Democracia / Sociedad de Alumnos de la Escuela Normal Rural de Atequiza / Congreso Ciudadano de Jalisco / Movimiento de Bases Magisteriales/ Sindicato del Colegio de Bachilleres / Intersindical / Red de salud/ Alternativa Social Demócrata / Comité Amigos de la barranca/ Patlatonalli A.C. / Centro de la Diversidad y los Derechos Sexuales A.C. / Red por los Derechos Sexuales y Reproductivos, DDESER Jalisco/ Red Jalisciense de los Derechos Humanos/ Mapder/ Frente contra la Homofobia / CLADEM / Colectivo Ecologista / Comité Ciudadano de Defensa Ambiental del Salto/ Red Insurgente / Militantes de partidos políticos/ Habitantes de Hostotipaquillo / CEMUP / Asociación de abogados democráticos / Movimiento patriótico / Red de mujeres insurgentes / INCIZA A.C. / Movimiento por la democracia / Estudiantes Universitarios / Fundación Cuenca Lerma-Chapala-Santiago / Fundación Adiuvo A.C.

Margarita Sierra
Diputada Ciudadana
Secretaria General del
Congreso Ciudadano de Jalisco
www.congresociudadano.org

Me levantó agobiado de la cama. Por alguna extraña razón, en esas extrañas mañanas tapatías y mexicanas en general, donde el trinar de los pájaros no es tan inspirador como lo es para un asceta, un místico o un primermundista, creo que ese día, será el día. El día en que el "Mexican Dream" deje de ser simplemente una alucinación: voy a conseguir trabajo.
He comprado desde hace varias semanas, con el escaso dinero que pueden donarme, uno que otro diario tapatío en busca de alguna oferta de empleo, pero no cualquier oferta, la mejor, la única, la que he esperado tener desde que me di cuenta que el pan, la carne y el agua no llegaban a mi mesa por generación espontánea.
Reviso el primer diario y el segundo y hasta un tercero, a veces. Nada. ¿Dónde están las ofertas de "gerente regional, sin experiencia, contratamos de inmediato, único requisito: saber contar hasta el número un millón"? ¿O las ofertas de "Prestigada editorial internacional solicita escritor creativo para que cree el siguiente Best-seller del año, requisitos: saber escribir"?
Para la mayoría de nosotros, hay tres opciones en Guadalajara: estudiar una carrera, trabajar o hacer ambas. Pero aquí empieza el problema en México, si trabajo es porque necesito el dinero de inmediato, pero jamás podré "crecer" en una empresa, sin estudios; si estudio y trabajo, no haría ninguna de las dos cosas, ni conseguir el dinero suficiente para vivir por mi cuenta (recordamos que no tenemos aún el dichoso "título") ni tendría suficiente tiempo para destacar en mi carrera; y si sólo estudio, no sólo no tendría dinero, sino que además pienso (ilusamente en la mayoría de los casos) que "cuando tenga el título" todos morirán por contratarme. Pero, ¿qué pasa si estudio humanidades? ¿Qué pasa si soy uno de esos "junkies" de la UdeG o si soy un simple soñador y me la paso creyendo las palabras de Calderón de la Barca?
De pronto, en el diario aparece una luz, pienso en el Santo Grial o en El Dorado: una oferta sensacional: "Trabaja las horas que puedas a la semana supervisando a tus "socios" y percibiendo la mayor cantidad de dinero que es posible ganar trabajando una hora diaria". Son esos momentos gloriosos en los que veo la mano del Señor, pero lo que no veo es que su mano me está obnubilando el juicio; bien dicen que el Hombre no aprende con discursos ni acciones, sino sólo cuando la vida le pone un "madrazo".
Me dirijo hacia un edificio viejo, uno de tantos hermosos edificios derruidos e ignorados por las autoridades, en el que quizás se reunían los caudillos independentistas de la Nueva Galicia, o quizás tenían sus tertulias literarias Ignacio M. Altamirano, Guillermo Prieto o el "Nigromante". El edificio tiene una entrada semi-secreta y por un momento siento un aire de ilegalidad o de ilicitud en lo que hago pero, ¿qué es lo que hago? Estoy buscando empleo y eso no sólo no es ilegal, sino que es necesario.
Llego a un salón enorme conducido por una horrenda edecán y me doy cuenta de que no soy el único al que le atrajo semejante oferta: somos alrededor de 300 personas en un salón donde quizá mejor cabrían 200. Todos esperamos impacientes, la llegada del mensajero, el correveydile de los dioses del empleo, que llegue y nos diga: "Están todos contratados", o por lo menos yo. El caso es que llega alguien, sí, y comienza una perorata acalorada de quizás dos horas, una tortura inmensa: escucho palabras tan imaginarias o inverosímiles como "éxito", "mañana", "fortuna", "una hora" y "sólo unos perfumes".
Debo vender unos perfumes, como "acto de buena fe" (no son palabras mías), para mostrar mi compromiso con aquella empresa multimillonaria que se aloja en el legendario edificio de la Historia, desconocida y extravagante. Salgo a la calle, al igual que otras 299 almas en pena, y resuenan como un eco eliotiano aquellas últimas palabras: "Mañana mismo, después de vender sus perfumitos, forman parte de una empresa sólida, exitosa y duradera". Fue como escuchar aquél "vayan por todo el mundo y difundan la Buena Nueva".

Imagen Vía El País

El motivo por el cual Musa ya no es colaborador de la República Lux tiene nombre: Ayesha, no me pregunten qué significa, no soporto los nombres raros. Obviamente va a organizarse un baby shower al que no todos están invitados, pero compartimos la invitación, ésta la pueden encontrar en las siguientes imagenes. Invitaciones originales sin duda, aunque no descarto el plagio. Aprovecho para felicitar al papá y también al Musa (sospechamos que no es el mismo) le mandamos un saludo enorme de "nuestra parte". Su cumpleaños será el primero de mayo, sugiero condones como obsequio.

Ya que andas de dadivoso te mando la señal -divina- que pedías. Dame dinero, sí, danos dinero... pero de tu bolsa, grandísimo inepto, no del Erario Público.

**Actualización (24/abril/2008): ya respondió a la ciudadanía: "Chinguen a su madre" según todos los diarios locales, aqui la nota
¡Ahh! qué tiempos aquellos del gobernador Agustín Yáñez y Al filo del agua, su epitafio con letras doradas. HOY en Jalisco tenemos a un güero de rancho, vulgar y con acento alteño semi-fresa, que ha hecho popular su obra Bajo el agua donde hace gala de su lenguaje... florido; su epitafio con letras de aguamiel seguramente dirá "Chingue a su madre... el que llegue al último".
¿Por qué se murió el cocodrilo? Escucho propuestas.

"El Réquiem (en latín, «descanso») o «Misa de requiem» —conocido también en latín con el nombre de «Missa pro defunctis» o «Missa defunctorum»— es un servicio litúrgico de la Iglesia católica romana. Esta misa es un ruego por las almas de los difuntos y tiene lugar justo antes del enterramiento o en las ceremonias de conmemoración o recuerdo. Este servicio es a menudo observado por otras iglesias cristianas como la Iglesia Anglicana y la Iglesia Ortodoxa. Su nombre proviene de las primeras palabras del «Introito»: "Requiem æternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis". («El descanso eterno dales, Señor, y que la luz perpetua los ilumine»).
Réquiem es también el nombre de numerosas composiciones musicales utilizadas para realzar esos servicios litúrgicos dedicados a la memoria de los muertos y a su recuerdo y también en piezas de concierto. En su origen, estas composiciones musicales de réquiem eran cantadas realmente durante el servicio fúnebre con cantos. Este modo de interpretación es hoy día muy raro.

Dando difusión a los conciertos a cargo del CORO DEL AYUNTAMIENTO DE GUADALAJARA que no se pueden perder, mismos que se llevarán a cabo en los siguientes 3 martes del mes de febrero a partir del día de mañana 12, en los que se interpretarán puros RÉQUIEM, comenzando con CHERUBINI, BRUCKNER y finalmente, con el favorito de muchos entre los que me cuento, MOZART, los datos concretos a continuación:

FECHA	INTERPRETACIÓN	LUGAR
Martes 12/feb/2008	Réquiem CHERUBINI	TEMPLO EXPIATORIO
Martes 19/feb/2008	Réquiem BRUCKNER
Martes 26/feb/2008	Réquiem MOZART

Hora exacta no existe porque es después de la misa de 8:00 p.m., pensando que las misas duran alrededor de una hora generalmente, y que el coro no esperaría a que den las 9:00 si ésta termina antes, yo les recomiendo: lleguen como a las 8:45 para que:

1. Tomen buen lugar
2. Aparten a sus compinches y
3. Escuchen todo desde el principio.

Ahi la información. Saludos.

Imágen Vía Flickr por saksak

A partir del lunes 21 de Enero en el auditorio Adalberto Navarro Sánchez del CUCSH habrá un ciclo de conferencias impartidas por el Doktor Marco Aurelio Larios que culminarán el día 24 de enero.
A continuación algunos puntos sobre el asunto que serán de interés general:

• "Arte y posmodernidad" es el tema.
• Inician a las 17:30 horas; son cuatro sesiones de dos horas cada una aproximanamente.
• Las conferencias estarán abiertas al público.
• Habrá control de asistencia a fin de buscar una constancia con valor curricular del "ciclo de conferencias".
• Para los alumnos de la UdG: el curso no tiene valor para los créditos de la carrera, ni sustituye ni se canjea por algún curso de la licenciatura.
• La constancia tiene valor para el currículum vitae de quien asiste, nada más.

Nos vemos por ahi entonces.